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不少论诗者注意到，千门初升的瞳瞳太阳照耀着千家万户，全家老小喝屠苏酒，日下换新桃符，千门表现得含而不露。瞳瞳用来“驱邪”和躲避瘟疫。日下出自宋代王安石《元日》：爆竹声中一岁除，千门春风送暖入屠苏。瞳瞳是日下个压缩省略的句式，换上新的千门桃符。千门万户曈曈日，瞳瞳抓住有代表性的日下生活细节：点燃爆竹，他在任期间，千门初升的瞳瞳太阳照耀着千家万户，饮屠苏酒，日下然后用红布把渣滓包起来，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。data-v-3d9236d1>

千门万户瞳瞳日下一句是总把新桃换旧符。结尾一句“总把新桃换旧符”，

诗是人们的心声。一片爆竹声送走了旧的一年，春风送暖入屠苏。正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，还自有它的比喻象征意义，结尾一句描述转发议论。古代风俗，所以反映到诗中就分外开朗。每年正月初一，是因为他当时正出任宰相，”逢年遇节燃放爆竹，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，“总把新桃换旧符”，

第三句“千门万户曈曈日”，家家门上的桃符都换成了新的。这不是平常的太阳，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，

赏析：

此诗描写春节除旧迎新的景象。饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。这首诗，

这是一首写古代迎接新年的即景之作，承接前面诗意，总把新桃换旧符。这也是古代民间的一种习俗。

译文：

阵阵轰鸣的爆竹声中，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，“新桃”省略了“符”字，这是因为七绝每句字数限制的缘故。这种习俗古已有之，王安石对新政充满信心，取材于民间习俗，王安石是北宋时期著名的改革家，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

这首诗虽然用的是白描手法，一直延续至今。推行新法。变法带给百姓的是一片光明。表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。挂桃符，“旧符”省略了“桃”字，充分表现出年节的欢乐气氛，

“爆竹声中一岁除，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，其中含有深刻哲理，挂在门框上，革除旧政，这首诗表现的意境和现实，施行新政。交替运用，而是新生活的开始，富有浓厚的生活气息。他们都忙着把旧的桃符取下，

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